柯氏头条宁波春晓镇三山村92岁老人柯
无论您在哪里，只要您姓"柯"，请您先点击上面的蓝色字"柯氏研究院"再点击" 奔波走访，不辞辛苦收集资料
柯采萍解放前在舟山担任过新四军三五支队的通讯员，还做过泥水工。年7月，柯采萍开始在春晓文化站工作。谈起修谱的初衷，他告诉记者，三山柯氏上一次修谱是年。“后来三山俞家、慈岙王氏先后都做好了谱。记得在文化站工作时，华商时报发表了《封建恶名已除，家谱重见天日》一文，更加激发了族人们想要修谱的愿望。”
据了解，柯氏家族主要有两个分支，分别是上宅和下宅，上宅又分为三房，下宅则包括两房，为天房和地房。而柯采萍主要编写的是下宅的天房和地房。柯采萍说：“以前的家谱纸张是宣纸，封面是蓝色的布。后来宣纸被人强行拿走用来卷烟，家谱也就遭到了破坏。写下宅的家谱时很多资料都需要到上宅去找。”
年，镇海编纂区志，邀请柯采萍在三山各村查核各姓氏的分布情况，机缘巧合下，他在上宅查到一本三房的手抄房谱。为了让儿孙们有参考范本，他选择其中的首要部分抄录下来，这也就是柯采萍装订于年的第一本下宅家谱。年，柯采萍和他的族人又在上宅查到了一本不完整的柯氏宗谱，上面没有记载生卒和墓葬地。于是，柯采萍又开始了第二次修谱。这次修谱，他和族人按照宗谱的记载加上查阅现存人的户籍逐户进行采访，找高龄人回忆，查祖先坟碑，上下衔接，才得到了比较准确的材料。柯采萍在走访过程中，最近去过慈岙，最远到过宁海，所有的经费都由个人承担，可他从没说过一句辛苦。
多次完善族谱，记入族里女性成员
“这次做谱与上次做谱由于时间相隔较长，加上又有女性入谱，在原谱上有排行没有奶名、有奶名没有排行等多种原因，所以工作量大，难免会出现不少错误和遗漏。”柯采萍说，“柯氏合族共有48世排行，而下宅的辈分排行是从26世起至33世，共计8世。分别是昭茂德令绪孔长宏。”他介绍，采萍这个名字实则为奶名，柯采萍排行第27世“茂”字辈，名为柯茂藏。
柯采萍修的家谱，除了年7月的一本手抄本，另有三本印刷本，分别是年5月复印本《镇海三山柯氏宗谱——下宅地房部分、上宅人房部分》，年5月复印本《镇海三山柯氏宗谱——下宅天房部分》和年5月复印本《柯氏啟承堂——天房堂谱》。“这些印刷本都是在柴桥印刷的。”柯采萍说，“家谱做好后，也有好多人来我这边看家谱的，看看自己的辈分，甚至还有人想问我要走家谱的。”
小编评价：生活中有高尔基，也有擦鞋工；有爱迪生，也有卖报童；有诸葛亮，也有臭皮匠，平凡中不断涌现伟大。一个宗族，一个姓氏流传千年从不间断就是因为我们柯氏一直有柯彩萍这样的宗亲，不为名不为利“把根留下”、“让族人有祖可寻”，
修谱的作用
（一）寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，长辈叫什么。
（二）清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。
（三）增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识，不关心也不过问本家族的发展历史。
（四）血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代里，人们不可能禁锢封闭。要走出家门，还要走出国门，这是今后子代裔孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的宗族同胞更进一步加深了解和往来。
（五）承前启后。这里有双重含义，一是上对祖先，二是下对后代，先人千心万苦创业，育人，为本家族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代或下一代丢掉，必须通过修谱，为祖先竖碑立传，把他们的育人和创业精神，一代一代的传承下去，作为永久的纪念，这是我们这一代或后一代人神圣的不可推卸的历史使命。
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